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【万历十四年,郑贵妃生下皇三子朱常洵,明神宗花费太仓银十五万两,大肆庆祝这个孩子的出生。明神宗究竟有没有许诺过郑贵妃立福王为后,这不得而知,但明神宗对这个孩子的宠爱看重,却是所有人都看在眼里的,同时也牵扯出了万历一朝的“国本之争”。】 第660章 宫女出身 郑贵妃心中很是不快,明明她才是皇帝最宠爱的女人,她的儿子也是皇帝最宠爱的儿子。 既然如此,她的儿子为什么不可以做太子,偏偏要屈从礼法,立皇长子朱常洛?! 无论是朱常洛还是王恭妃,都比不上他们母子分毫。 朱元璋看福王就如同看一个臭虫,因此眼见神宗为其大动干戈,愈发恼怒。 马皇后道:“因皇帝个人的好恶便要掀起朝中斗争,何其荒唐。” 皇帝想要立心爱的儿子为太子,不是不可以,若福王是个贤明之人,又或是他登上太子之位便能守住大明江山,那并无不可。 可天幕所显示的种种,却证明福王是一个贪婪暴戾之人,这样的人如何当太子?他还是藩王,便如此作恶多端,若登上帝位,岂非要祸乱天下,葬送江山? 朱祁钰沉吟道:“看样子,福王并没有被立为太子,想来应是王恭妃所出的皇子登基,不知他做得如何?” 他说完这话,便陷入了沉默,他这是什么问题,明实亡于万历,那么万历之后的皇帝,难道会是什么明君吗? 就算不是昏君,八成也是个平庸之人。 于谦道:“即使皇长子不肖,也比福王强出百倍。” 【什么叫国本呢?国本,指的是太子,而国本之争,顾名思义便是争夺太子之位,万历年间的国本之争,分为两派,一派坚定立长子朱常洛,这是大部分朝臣的意见。另一派则支持福王朱常洵,明神宗便是这一派的主要人物。大臣们拥立朱常洛,并非是因为此人有多么贤明,实在是因为他身上有一个重要的光环——皇长子。朱常洛并非是皇后的儿子,他的母亲我们先前提起过,很不得万历皇帝喜欢的那位王恭妃。】 【她原本是侍奉李太后的宫女,某天遇见明神宗,偶然得到了一次宠幸,但明神宗属于既要又要的那类人,明明睡了人家,却不想负责,连惯例的赏赐都没给,也没跟别人透露。谁知王恭妃仅仅这么一次,便怀了孕,但她不敢说。皇帝宠幸了她,却不对别人说,摆明了不想负责,她只是一个小宫女,怎么敢把这件事说出来?难道要她自己说我怀了皇帝的孩子,万一皇帝不承认怎么办?皇帝宠幸她,是有证据的,但身为宫女的王氏是拿不出来的。】 万历皇帝颇觉好笑,嘲道:“我是皇帝,为何一定要为一个宫女负责?” 他宠幸王恭妃,那是她的福气,难道王恭妃还敢奢望什么别的吗? 一众皇帝表示,睡完不认账,有什么问题吗?哦王恭妃怀孕了,那还是得认账的。 朱元璋道;“若是王恭妃没有怀孕就罢了,她有了孩子,无论如何也得认啊。” 皇子的母亲是宫女,难道可以否定他是皇帝的儿子吗?皇子皇女的身份,取决于他们的父亲,而不是母亲。 朱祁钰羡慕不已:“偶然宠幸宫女一次,她便有孕,这样的好事,为何我就不能遇见呢?” 于谦低声道:“儿女强求不来,陛下春秋鼎盛,顺其自然即可。” 朱祁钰闷闷不乐:“若是我没有儿子……” 若是他没有儿子,就要立太上皇的儿子朱见深为太子了。 朱见深不错,但他还是想要自己的儿子。 【所幸李太后及时发现此事,便询问她是怎么回事,她只能将皇帝宠幸自己的事情全盘托出。李太后知道后,便对明神宗说起此事,结果他还不想承认,有赖账的意思,李太后便拿来《起居注》,明神宗无可抵赖,只能勉强承认此事。李太后表示自己老了,可还没有孙子呢,万一王氏生下皇子呢,明神宗却说她只是个宫女,李太后并不忌讳此事,因为她也是宫女出身,认为母以子贵,皇子生母身份低微,那皇帝抬高她的身份不就行了吗?历朝历代,生下皇子的难道都是高门显贵的女儿吗?】 【王氏果然生下一个皇子,便是朱常洛,她也因此被晋封为恭妃,后来又生下一个女儿云梦公主。对明神宗来说,他根本不喜欢王恭妃,册封她为妃也只是迫于无奈,也不是什么母以子贵,他也不喜欢长子朱常洛,如果没有这个孩子,他说不定会更开心。明神宗的行为,其实很缺德,当初是他要宠幸王恭妃的,王恭妃生下皇子,他是主要责任人,难道王恭妃是有感而孕不成?朱常洛是王恭妃自己一人的孩子吗?他坏了别人的清白,事后还做出一副嫌弃的样子,要不是有李太后做主,他可能都不想承认这个孩子。】 万历皇帝有心说什么,但发现确实没什么可说的,只好闭嘴了。 他母亲是个宫女,王恭妃的孩子也是他的,还有什么好说的呢? 只是,他无论如何都不喜欢王恭妃,哪怕她再能生也不喜欢。 李太后哼了一声,说道:“他嫌弃宫女和宫女的儿子,可他也是宫女生的!” 她沉沉一叹:“只是苦了恭妃和孩子啊!” 朱元璋不以为然:“宫女又如何?我还做过和尚呢,封妃就是了。” 皇长子的生母,理应册封为妃,难道别人还敢看不起她吗? 马皇后道:“就算王恭妃不是宫女,皇帝也不一定对她改观啊。” 本就是不情不愿认下的妃子和孩子,不喜欢就是不喜欢。 【最双标的是,明神宗看不起王恭妃。皇帝看不起妃子,似乎是理所当然的事情,一个妃子,难道还要皇帝看得起吗?但他看不起王恭妃,很大程度上是因为王恭妃只是个宫女。为什么说他双标呢?因为他的亲娘李太后也是宫女出身。】 【如果因为宫女的身份看不起王恭妃,以此看不起王恭妃生下的皇长子朱常洛,那他明神宗算什么呢?他的母亲李太后又算什么呢?这对王恭妃母子很不公平,但皇帝总是不讲道理的,他看不起某个人,不喜欢某个人,不会因为外界的压力而有所改变。】 第661章 国本之争 朱元璋茫然道:“双标是何意?” 朱标沉思片刻,恍然道:“明明神宗自己也是宫女所生,却看不起宫女生的儿子……这大概就是双标吧?” 马皇后道:“他看不起王恭妃的出身,那又将他的母亲置于何地呢?” 否定了王恭妃的出身,就等于是在否定他自己的身份。 万历皇帝烦闷不已:“我何曾看不起太后?我只是不喜王恭妃罢了,她算什么人物,还要我看得起她?” 王恭妃生了皇子,难道他就要立这个孩子为太子吗?他不喜欢王恭妃,不喜欢皇长子! 郑贵妃眼珠一转,轻声道:“这也是没办法的事情呀,祖宗规矩如此,前朝大臣也是为了稳固国本,妾能明白的……” 万历皇帝脸色一沉,这话不就是在说,他是那个违背祖宗规矩的人,朝臣才是对的吗? 这么一想,他愈发恼怒,也更加厌恶恭妃和皇长子,可如今皇长子已经被立为太子,他又能如何? 当初不立朱常洛,已经激起大臣一边倒的反对,难道他还要再为此掀起朝中争斗吗? 李太后不甚愉快:“恭妃从前是个宫女,可她生了太子,又岂能依旧将其看做宫女?” 立皇长子为太子,才是大势所趋。 【明神宗不喜欢朱常洛这个长子,但朝中大臣却是主张立其为太子的,当时的皇后没有生育,那么按照规矩便应该立长子,即使郑贵妃的地位要比王恭妃高很多,也不可能违背这个规矩。神宗对福王的看重,让朝中大臣感到了危机,他们担心皇帝会立福王为太子,因此早早上疏,要求立皇长子为储君。万历十四年,内阁首辅申时行上疏请求册立皇长子为太子,明神 |
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